當天氣進入到秋冬轉換之際,氣溫一下熱一下冷,最常聽到一聲💥”碰”💥,磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開,也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時,可先敲敲看磁磚表面,若只有一兩塊隆起破裂,進行修復即可,千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因:
1、地磚縫隙尺寸處理不當,磚與磚之間的縫隙太小,就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候,師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料,也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時,最初鋪設的水泥地面的品質較差,磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳,地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時,最容易導致磁磚爆裂,無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響,遇到太大的溫差變化,爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位,若磁磚爆裂面積沒有很大的話,要趕緊找施工團隊敲破切開,否則底下的空氣產生推擠效應,一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來,到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸,一塊塊隆起,到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種,一種是打掉重鋪,另一種則是局部修復,說明如下:

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起,也就是整個地面結構已經被破壞,如果單單只要局部修復,全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪,才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準,這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做,這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富,可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時,可先觀察地板表面,如果只有三到四塊隆起破裂,那麼趕緊進行局部修復即可,否則等到整片澎共,再請地板修繕來處理,那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍:

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚,另外除了方便針頭注射,必須切開磁磚的切割聲外,幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工,民眾不必搬家拆裝潢,施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥,所以施工的時候,不會讓家裡灰塵滿天飛舞,不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大,有時也有地震,磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞,所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象,建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題,歡迎加入我們的LINE或是臉書,拍照給昂睦專業施工團隊,讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話:03-667-0518

公司地址:300新竹市東區東大路二段8號

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地磚使用的時間久了,經常會出現各種問題,那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢? 苗栗瓷磚工程修繕推薦

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆,地磚鋪設的時間久了也會出現自曝,因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力,時間久了就會自爆。 桃園磁磚凸起破裂修繕推薦

2、熱脹冷縮,這種情況經常發生在夏季,不同材料的伸縮係數不一樣,牆體的主要材料為鋼筋混凝土,與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多,那麼當溫度變化時,瓷磚幾乎沒有變化,即溫度下降時牆體就會收縮,而瓷磚收縮的很慢,這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差,一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑,將水泥與砂漿依照1比1的比例配比,假如配比不恰當,則無法達到需要的粘度,桃園壁磚隆起破裂翻修費用此外砂子的含土量太高或品質不達標,也會導致粘貼不牢固,從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園瓷磚工程翻新費用

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全,像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一,否則就會影響到整體的美觀。 桃園磁磚翻新費用

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固,因此需對牆面做處理,像是找平、噴水、除雜等等。 新竹磁磚空心隆起翻新費用

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查,假如是大面積的施工領域,需將它分成幾個小湯圓來檢驗,正常是每50平米當做一個檢查單位。

苗栗磁磚爆裂翻修推薦小編總結:以上就是地磚爆裂拱起的原因,從上述文章我們可以看出,導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種?

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時,需依據它的緣由來選擇恰當的方法,這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩,希望能夠幫到大家。 新竹地磚爆裂收費

羅蘭:老人與貓  4年前,我訪問美國,在紐約小住的時候,曾在報上讀到一段小小的新聞。報導一位孤獨的老人,帶著一只貓住旅館,遭到拒絕。旅館規定,不能帶動物,而這位老人堅持非帶著這只貓不可,雙方相持不下。結果只好找了警察,把這位老人和他的貓請了出去。  這則小小的新聞,沒有提到這位老人究竟到了何處去投宿。但在我這把參觀養老院列入了重要日程的東方訪客心中,卻留下深刻的印象,對那老人的凄惶晚景十分悲憫與同情。心里想:“這真是現代人生最精簡的寫照,是絕佳的小說題材。”  回到臺灣,匆匆寫了十幾萬字的“訪美散記”就又卷入了日常生活的忙碌之中,把這動心的題材卻是忘了。  不料,最近忽然看到了在臺北上演的一部以《老人與貓》為題的電影,而故事內容正是敘述一個孤獨的老人和與他相依為命的貓,故事的背景也正是紐約。心上不禁大為驚喜——一定是那新聞也打動了美國作者,給了他寫這部劇本的靈感。可見“人同此心”。  電影中的老人與貓,凄涼感十分深濃,但這凄涼,卻是凄涼在骨子里。老人本身并沒有一滴眼淚或一聲嘆息,連灰頹感都沒有。真是上乘的寫法。  故事的大意是:這老人的住處,為了政府要建“豪華的候車亭”,而被無情地拆除了。老人在無法抗拒之下,接受了大兒子的邀請,去和他們全家同住,兒媳也很樂意誠心相待。但是,“家家有本難念的經”,加以人與人間天然的隔膜,使得雙方最初的善意與城心都在小小的誤會之下受傷、老人為了不給兒子“增加心情上的負擔而遷出,去投奔女兒”。但是,在現代潮流沖擊下的女兒,卻又是沒有家的,父女見了面,像朋友一樣,談天則可,卻無法留住。于是,他去投奔另一個兒子。那另一個兒子也一樣地愛他的父親,歡迎他的父親。但最后,他卻終于無法再掩飾自己的潦倒,而在慈父面前失聲痛哭。倒是這位飽經風霜的老人堅強而鎮定,反過來安慰兒子,給了他1000元,以解困境。  現代人的人生尤其是。  這是一場無止境的奔赴。  它不允許你老去。  即使你老了,你也得維持精神上的年輕。  即使精神上再也不年輕了,你也得在衣著上年輕——穿得有精神一些。  養老院是一個sadplace,能不去,最好是不去。兒女們不是不想盡孝,是這樣的社會形態,使他們力不從心。  老年人不是不需要兒女的孝心,是這樣的社會形態,使他們不愿成為兒女的負擔。  人們追求生命力的充分發揮,人們做到了。——但是,這樣的人生,沒有歇腳處。它是無止境的奔赴與攀登,無權回頭。  人們要求自由與獨立,人們做到。——沒有人應該成為任何人的負擔。但也因此,自由與獨立的同義字就是徹底的“孤獨”。  感情只是萍水相逢時的一次揮手。  人不是不想相愛與相依,只是注定都要在聚首之時就要準備離去。  接著是這寂寞的老人偶然動念,去訪久已失去聯絡的舊日情人。  舊日情人是位曾經紅過的舞蹈家,現在已經住進了養老院。  老人按圖索驥,找到了風韻猶存而心神卻已喪失的情人。兩人對坐談話,但已不能溝通。女的只把他當一個普通的社會工作者,希望他寄書來,以填充無盡的空虛歲月——“我的書早都看完了。”卻一點也不識識他。舊情也就無從敘了。在他要起身離去之前,女的卻問他“還喜歡不喜歡跳舞?”于是兩個人相擁緩緩起舞,在養老院那寂寞空虛的大廳里,兩個已經并不認識的戀人,緩緩踱著舞步。女的忽然把頭埋向老人的胸前,那依戀、安慰、悲傷、失落……所有的傾訴都在其中,而她并沒有認識他,他也不再希望她認識他。人生的凄涼與孤單,到此也就表現得淋漓盡致了。  這部電影結尾時,老人的貓也死了。葬貓的時候,有一首歌在伴奏。老人飄泊到陌生的鄉村去重執教鞭,周圍盡是素昧平生的人們,沒有感情的交換。鏡頭拉開處,是一望無邊的海與海灘。老人穿著鮮艷的紅色襯衫,跑向一個在堆沙子的小女孩,蹲下來,和她一起堆沙。  人生大概也就是如此無奈的了。  中國傳統大家族所賴以維系的,是一個“忍”字。  “忍”是用一生的約束換取一生的法定照顧。  現代人認為這不值得。  于是,用一生的孤獨抵消了一生的約束。  人,總是要了這邊就失去了那邊。  似乎沒有一種生活方式是絕對有利無弊的。  那么,取舍之間,也就在于個人的衡量了。  婚姻與獨身?  家庭與事業?  以至于人生是否該追求一些什么?  你沒有辦法肯定那一邊是絕對有樂無苦,有利無弊的。也許,你只能說:  “人間每一點滴樂趣的取得,都必須有相當的支付。”  在客觀環境允許之下,有人愿意支付事業去換取家庭。有人相反。  有人愿意支付老年的安全來換取一生的任性。有人相反。  有人愿意支付金錢物質,去換取精神性靈,有人相反。  有人愿意支付客觀的正(www.lz13.cn)常,去換取主觀的適意。有人相反。  但有時,社會形態替你選擇了該付出的。渺小的你,無力作主動的取舍,在這種情形之下,你也只好明智一點,就不要遲疑地取得那可以取得的吧!  《老人與貓》故事中的凄惶晚年,是社會形態鑄定了人們該付出的。那么,勇往直前,義無反顧,不受約束的生涯,就是你該取得的了!你就不要遲疑,也不要推卻吧!  否則,你就只有付出而沒有收獲了。  《老人與貓》沖的老人,在證實了自己的孤獨之后,毅然走向更陌生也更無約束的環境。  親情,友情與愛情,既然無從把握,那就索性不去把握吧!  那老人的玫瑰紅色的、質料極好的襯衫,和健步如飛的活力,告訴你,他接受了這“有物質安慰,無精神支援,孑然一身,奮斗到底”的人生。  也告訴你——他接受了沒有人間情誼可以倚靠的凄涼冷淡的人生。 羅蘭作品_羅蘭散文集 羅蘭:風外杏林香 羅蘭:在夕陽里分頁:123

徐霞客:游嵩山日記  嵩山又稱嵩岳、玄岳、中岳,為五岳之首。分太室山和少室山兩大部分,以少林河為界,太室山如大屏風橫亙在登封縣北,少室山如一朵巨蓮,聳峙在登封縣西。古時稱石洞為石室,該山有石洞,皆以石室相稱,徐霞客的游記中也多用“石室”。嵩山被稱為“文物之鄉”,東漢三闕(太室、少室、啟母)。北魏時建的嵩岳寺塔等皆很有名,另有歷代碑刻,廟宇多處。  該記從嵩山外圍寫起,盡顯嵩山周圍秀色,如香爐山之奇峰異水、天山院古松玉立等,并對山下水流溪徑進行了描繪與分析,其文有此精彩鋪墊,為進入嵩山之游而渲染了某種難得的氣氛。  到了盧巖寺,即狀其瀑布勝狀,對山石交映成趣描寫頗為成功,對太室絕頂的描寫將游記引入到對嵩山最中心的考察,把太室山之雄厲展現得非常充分,其后對各山峰、洞窟、廟宇之方位,峽谷、流水之優劣一一作了記敘,最終以登少室為高潮,對少室之少林寺、珠簾飛泉、煉丹臺等作了詳盡的描繪,對其山勢云狀、寨舍林木極盡周詳衍化。全文曲折有致,布局嚴謹,其語言的活潑生動也極為難得。  余髫年tiáo幼年蓄五岳志,而玄岳出五岳上,慕尤切。久擬歷襄、鄖,捫太華,由劍閣連云棧,為峨眉先導;而母老志移,不得不先事太和,猶屬有方之游。第沿江溯流,曠日持久,不若陸行舟返,為時較速。乃陸行汝、鄧間,路與陜、汴略相當,可以兼盡嵩、華,朝宗太岳。遂以癸亥(天啟三年,公元1623年)仲春朔,決策從嵩岳道始。凡十九日,抵河南鄭州之黃宗店。由店右登石坡,看圣僧池。清泉一涵潭,停碧山半。山下深澗交疊,涸hé干枯無滴水。下坡行澗底,隨香爐山曲折南行。山形三尖如覆鼎,眾山環之,秀色娟娟媚人。澗底亂石一壑,作紫玉色。兩崖石壁宛轉,色較縝潤細致而潤澤;想清流汪注時,噴珠泄黛,當更何如也!十里,登石佛嶺。又五里,入密縣界,望嵩山尚在六十里外。從岐路東南二十五里,過密縣,抵天仙院。院祀天仙,黃帝之三女也。白松在祠后中庭,相傳三女蛻骨其下。松大四人抱,一本三干,鼎聳霄漢,膚如凝脂,潔逾傅粉,蟠枝虬曲,綠鬣舞風,昂然玉立半空,洵xǘn實在是奇觀也!周以石欄。一軒臨北,軒中題詠絕盛。徘徊久之,下觀滴水。澗到此忽下跌,一崖上覆,水滴歷歷通瀝其下。還密,仍抵西門。三十五里,入登封界,曰耿店。南向石淙道,遂稅駕停宿,稅通“脫”焉。  二十日 從小徑南行二十五里,皆土岡亂壟。久之,得一溪。渡溪,南行岡脊中,下瞰則石淙在望矣。余入自大梁即開封之古稱,平衍廣漠,古稱“陸海”,地以得泉為難,泉以得石尤難。近嵩始睹蜿蜒眾峰,于是北流有景、須諸溪,南流有潁水,然皆盤伏土磧中。獨登封東南三十里為石淙,乃嵩山東谷之流,將下入于潁。一路陂陀屈曲,水皆行地中,到此忽逢怒石。石立崇岡山峽間,有當關扼險之勢。水沁入脅下,從此水石融和,綺變萬端。繞水之兩崖,則為鵠立,為雁行:踞中央者,則為飲兕sí雌犀牛,為臥虎。低則嶼,高則臺,愈高,則石之去水也愈遠,乃又空其中而為窟,為洞。揆估計崖之隔,以尋八尺為尋尺計,竟水之過,以數丈計,水行其中,石峙于上,為態為色,為膚為骨,備極妍麗。不意黃茅白葦中,頓令人一洗塵目也!  登隴,西行十里,為告成鎮,古告成縣地。測景臺在其北。西北行二十五里,為岳廟。入東華門時,日已下舂日落時分,余心艷盧巖,即從廟東北循山行。越陂陀數重,十里,轉而入山,得盧巖寺。寺外數武步,即有流鏗然,下墜石峽中。兩旁峽色,氤氳成霞。溯流造寺后,峽底矗崖,環如半規即半圓,上覆下削。飛泉隨空而下,舞綃曳練,霏微散滿一谷,可當武彝之水簾。蓋此中以得水為奇,而水復得石,石復能助水,不尼阻止水,又能令水飛行,則比武彝為尤勝也,徘徊其下,僧梵音以茶點餉,急返岳廟,已昏黑。  二十一日 晨,謁岳帝。出殿,東向太室絕頂。按嵩當天地之中,祀秩排列次序為五岳首,故稱嵩高,與少室并峙,下多洞窟,故又名太室。兩室相望如雙眉,然少室嶙峋,而太室雄厲稱尊,儼若負扆yǐ畫斧之屏風。自翠微以上,連崖橫亙,列者如屏,展者如旗,故更覺巖巖。崇封始自上古,漢武以嵩呼之異,特加祀邑。宋時逼近京畿,典禮大備。至今絕頂猶傳鐵梁橋、避暑寨之名。當盛之時,固想見矣。  太室東南一支,曰黃蓋蜂。峰下即岳廟,規制宏壯。庭中碑石矗立,皆宋、遼以來者。登岳正道,乃在萬歲峰下,當太室正南。余昨趨盧巖時,先過東峰,道中見峰巒秀出,中裂如門,或指為金峰玉女溝,從此亦有路登頂,乃覓樵預期為導,今遂從此上。近秀出處,路漸折,避之,險絕不能徑越也。北就土山,一縷僅容攀躋,約二十里,遂越東峰,已轉出裂門之上。西度狹脊。望絕頂行,是日濃云如潑黑,余不為止。至是嵐氣即霧水氣愈沉,稍開則下瞰絕壁重崖,如列綃削玉,合則如行大海中。五里,抵天門。上下皆石崖重疊,路多積雪。導者指峻絕處為大鐵梁橋。折而西,又三里,繞峰南下,得登高巖。凡巖幽者多不暢,暢者又少回藏映帶之致。此巖上倚層崖,下臨絕壑,洞門重巒擁護,左右環倚臺嶂。初入,有洞岈然,洞壁斜透;穿行數武步,崖忽中斷五尺,莫可著趾。導者故老樵,狷捷敏捷,狷音juàn如猿猴,側身躍過對崖,取木二枝,橫架為閣道。既度,則巖穹然上覆,中有乳泉、丹灶、石榻諸勝。從巖側躋而上,更得一臺,三面懸絕壑中。導者曰:“下可瞰登封,遠及箕、潁。”時濃霧四塞,都無所見。出巖,轉北二里,得白鶴觀址。址在山坪,去險就夷,孤松挺立有曠致。又北上三里,始躋絕頂,有真武廟三楹。側一井,甚瑩,曰御井,宋真宗避暑所浚挖掘疏導也。  飯真武廟中。問下山道,導者曰:“正道從萬歲峰抵麓二十里。若從西溝懸溜而下,可省其半,然路極險峻。”余色喜,謂嵩無奇,以無險耳。亟從之,遂策杖前。始猶依巖凌石,披叢條以降。既而從兩石峽溜中直下,仰望夾崖逼天。先是峰頂霧滴如雨,至此漸開,景亦漸奇。然皆垂溝脫磴,無論不能行,且不能止。愈下,崖勢愈壯,一峽窮,復轉一峽。吾目不使旁瞬目不斜視,吾足不容求處息也。如是十里,始出峽,抵平地,得正道。過無極洞。西越嶺,趨草莽中,五里,得法皇寺。寺有金蓮花,為特產,他處所無。山雨忽來,遂借榻僧寮liáo小屋。其東石峰夾峙,每月初生,正從峽中出,所稱“嵩門待月”也,計余所下之峽,即在其上,今坐對之,只覺云氣出沒,安知身自此中來也。  二十二日 出山,東行五里,抵嵩陽宮廢址。惟三將軍柏郁然如山指柏樹郁郁蔥蔥干大枝繁,漢所封也;大者圍七人,中者五,小者三。柏之北,有室三楹,祠二程先生指程頤程顥。柏之西,有舊殿石柱一,大半沒于土,上多宋人題名,可辨者為范陽祖無擇、上谷寇武仲及蘇才翁數人而已。柏之西南,雄碑杰然,四面刻蛟螭一種龍甚精。右則為唐碑,裴迥撰文,徐浩八分書書法之一種也。又東二里,過崇福宮故址,又名萬壽宮,為宋宰相提點處。又東為啟母石,大如數間屋,側有一平石如砥。又東八里,還飯岳廟,看宋、元碑。  西八里,入登封縣。西五里,從小徑西北行。又五里,入會善寺,“茶榜”在其西小軒內,元刻也。后有一石碑仆墻下,為唐貞元《戒壇記》,汝州刺史陸長源撰,河南陸郢書。又西為戒壇廢址,石上刻鏤極精工,俱斷委草礫。西南行五里,出大路,又十里,至郭店。折而西南,為少林道。五里,入寺,宿瑞光上人房。  二十三日 云氣俱盡。入正殿,禮佛畢,登南寨。南寨者,少室絕頂,高與太室等,而峰巒峭拔,負“九鼎蓮花”之名。俯環其后者為乳峰,蜿蜒東接太室,其陰則少林寺在焉。寺甚整麗,庭中新舊碑森列成行,俱完善。夾墀chí臺階上之空地二松,高偉而整,如有尺度。少室橫峙于前,仰不能見頂,游者如面墻而立,輒謂少室以遠勝。余昨暮入寺,即問少室道,俱謂雪深道絕,必無往。凡登山以晴朗為佳。余登太室,云氣彌漫,或以為仙靈見拒,不知此山魁梧,正須止露半面。若少室工于掩映,雖微云豈宜點滓?今則霽甚,適逢其會,烏可阻也!乃從寺南渡澗登山,六七里,得二祖庵。山至此忽截然土盡而石,石崖下墜成坑。坑半有泉,突石飛下,亦以“珠簾”名之。余策杖獨前,愈下愈不得路,久之乃達,其巖雄拓不如盧巖,而深峭過之。巖下深潭泓碧,僵雪四積。再上,至煉丹臺。三面孤懸,斜倚翠壁,有亭曰小有天,探幽之屐指足跡,從未有抵此者。過此皆從石脊仰攀直躋,兩旁危崖萬仞,石脊懸其間,殆無寸土,手與足代匱而后得升以手足來代替登山設備的缺乏而爬上山。凡七里,始躋大峰。峰勢寬衍,向之危石,又截然忽盡為土。從草棘中莽莽南上,約五里,遂凌南寨頂,屏翳yì遮蔽之土始盡。南寨實少室北頂,自少林言之,為南寨去。蓋其頂中裂,橫界南北,北頂若展屏,南頂列戟峙其前,相去僅尋丈,中為深崖,直下如剖。兩崖夾中,坑底特起一峰,高出諸峰上,所謂摘星臺也,為少室中央。絕頂與北崖離倚,彼此斬絕不可度。俯矚其下,一絲相屬。余解衣從之,登其上,則南頂之九峰森立于前,北頂之半壁橫障于后,東西皆深坑,俯不見底,罡gāng高空之強風風乍至,幾假翰憑借紅色的羽毛飛去。  從南寨東北轉,下土山,忽見虎跡虎的足印大如升。草莽中行五六里,得茅庵,擊石炊所攜米為粥,啜三四碗,饑渴霍然去。倩庵僧為引龍潭道。下一峰,峰脊漸窄,土石間出,棘蔓翳之,懸枝以行,忽石削萬丈,勢不可度。轉而上躋,望峰勢蜿蜒處趨下,而(www.lz13.cn)石削復如前。往復不啻數里,乃迂過一坳,又五里而道出,則龍潭溝也。仰望前迷路處,危崖欹石俱在萬仞峭壁上。流泉噴薄其中,崖石之陰森嶄嶻jié山高狀者,俱散成霞綺。峽夾澗轉,兩崖靜室如峰房燕壘。凡五里,一龍潭沉涵疑碧,深不可規測量以丈。又經二龍潭,遂出峽,宿少林寺。  二十四日 從寺西北行,過甘露臺,又過初祖庵。北四里,上五乳峰,探初祖洞。洞深二丈,闊殺之即寬度不及深度,達摩九年面壁處也。洞門下臨寺,面對少室。地無泉,故無棲者。下至初祖庵,庵中供達摩影石。石高不及三尺,白質黑章,儼然胡僧立像。中殿六祖手植柏,大已三人圍,碑言自廣東置缽中攜至者。夾墀二松亞少林。少林松柏俱修偉,不似岳廟偃仆盤曲,此松亦然。下至甘露臺,土阜矗起,上有藏經殿。下臺歷殿三重,碑碣散布,目不暇接。后為千佛殿,雄麗罕匹。出飯瑞光上人舍。策騎趨登封道,過軒轅嶺,宿大屯。  二十五日 西南行五十里,山岡忽斷,即伊闕也,伊水南來經其下,深可浮數石舟。伊闕連岡,東西橫亙,水上編木橋之。渡而西,崖更危聳。一山皆劈為崖,滿崖鐫佛其上。大洞數十,高皆數十丈。大洞外峭崖直入山頂,頂俱刊小洞,洞俱刊佛其內。雖尺寸之膚,無不滿者,望之不可數計此所記敘,即著名龍門石窟。洞左,泉自山流下,匯為方池,余瀉入伊川。山高不及百丈,而清流淙淙不絕,為此地所難少見之景。伊闕摩肩接轂指接連不斷非常繁盛,為楚、豫大道,西北歷關、陜。余由此取西岳道去。   徐霞客作品_徐霞客游記 徐霞客:游雁宕山日記后 徐霞客:游黃山日記后分頁:123

人生必須正視的100個問題  在你回答人生必須這100個問題前,請你一定抱有這樣的信念:希望能給我帶來心靈的安寧和對人生的思索……  1、你這一生全力追求的是什么?是成就、安全、愛情、權力、刺激、知識,還是別的?  2、如果你可以遇到一個理想的對象,產生完美的愛情,但是同時得知他只能活六個月;請問你愿意接受這個機會嗎?或者,得知他六個月后將成為負心人,你還愿意有這個機會嗎?  3、假設你今天晚上就要離開人間,來不及與任何人道別,那么你最遺憾沒有向誰講明什么事?為什么你到現在還不肯向他們表白呢?  4、你最珍貴的記憶是什么?  5、你愿意自己的朋友坦白而直率地說出他們對你的真正想法嗎?  6、從一到十,“一”代表艱苦掙扎與杰出成就,而“十”代表舒坦度日與平凡無奇;請問:你想替自己的人生選擇什么號碼?為什么?你現在大概在幾號呢?  7、誰是你生命中最重要的人?你曾設法維持或改善你們之間的關系嗎?  8、你有沒有長久以來一直夢想要做的事?為何你遲遲未開始做呢?  9、在你想象中,最可怕的心理折磨是什么?  10、你曾想過自殺嗎?什么是你生命中絕不可缺少的要素?若是缺少,活著也沒有意思了嗎?  11、你認為一個“完美的”夜晚應該包括些什么內容?  12、如果事業成功與個人幸福不能兼顧時,你會選擇哪一樣?  13、你最崇拜的人是誰?他以什么啟發你?  14、若你在自己的孩子誕生時,可以為他選擇終身職業,你會這么做嗎?  15、如果讓你活一千年,但是體形外貌變得丑陋不堪;請問你愿意嗎?  16、如果你明天清晨醒來,可以得到一種特殊能力;請問你會希望那是什么  17、假如你參加奧運會,獲得某項比賽冠軍。請問:你希望自己是在個人項目得到冠軍,還是在團隊項目得到冠軍?  18、如果你知道自己的遺產可以用來造福人群,你愿意捐出大部分,而只留給子孫一小部分嗎?  19、你喜歡處在男人圈還是女人圈?你最親密的朋友是男性還是女性?  20、如果你有機會使用巫術來傷害某人,你會這么做嗎?  21、你是否極其羨慕某些人,甚至愿意與他們交換生命,這些人是誰呢?  22、如果謀殺一個無辜者可以解除全世界的饑荒,你愿意這樣做嗎?  23、如果讓你免費旅游世界一圈,條件是扯掉一只美麗蝴蝶的雙翼,你愿意做嗎?或者條件改為踩死一只蟑螂,你意下如何?  24、假設讓你過一年幸福無比的生活,但是事后什么都記不得,請問你愿意接受嗎?  25、你曾經恨過一個人嗎?如果恨過,是為了什么?又恨了多久?  26、如果你得知一周之內將爆發核子戰爭,你會怎么辦?  27、你是否愿意充分享受二十年的幸福與滿足,條件是在這二十年之后離開人世?  28、你覺得你這一生最大的成就是什么?你還希望去做哪些更杰出的事?  29、你最喜歡的美夢是什么?你最害怕的噩夢又是什么?  30、你是否愿意放棄一半財產去換得一顆藥丸,使你改變體質,每天只須睡眠一小時就可以精神煥發?  31、如果你獻身于某種職業(如音樂、寫作、表演、生意、政治、醫藥等),就可以成為其中的佼佼者,那么你會選擇哪一種?如果你知道自己只有十分之一的機會可能成功,你還會努力奮斗嗎?  32、談起喝酒,你的經驗如何,想一想最好的與最壞的經驗?  33、如果你的未婚夫或未婚妻發生車禍,導致半身不遂,請問:你仍然會與他結婚,還是會選擇離他而去?  34、如果家中失火,你在搶救家人與寵物之后,還有時間帶出一樣東西,那么你會選擇什么?  35、你上一次與人吵架(或打架)是在什么時候?原因如何?誰贏了?  36、你若做到下面這件事,可以獲得美金百萬,那就是:十把手槍中只有一把裝了子彈;你必須任選一把,往自己頭上扣板機;如果能平安無事,就成為百萬富翁。你愿意冒這個險嗎?  37、你上一次唱歌自娛是在何時?唱給別人聽,又是在什么時候?  38、你覺得自己的時間夠用嗎?如果不夠用,原因何在?你對時間的態度是否隨著年齡漸增而改變?  39、你經常交往的朋友,年紀比你大些還是小些?  40、如果你可以選擇自己的死亡方式,你會做什么選擇?  41、你有沒有一個長期奮斗的目標?你計劃如何去達成?  42、在你這一生中,對什么事覺得最感恩?  43、假設你有特殊的殺人能力,心中想讓誰死,誰就會無疾而終,并且不留下任何線索,那么,你在什么情況之下會使用這種能力?  44、你喜歡自己的伴侶既比你聰明又比你漂亮嗎?  45、如果讓你在原先壽命之外多活一年,條件是世界上會有某一個人少活一年,你愿意嗎?如果你知道這個人是誰,你還愿意嗎?  46、如果你早晨出門時,看到草叢上有一只斷翅的小鳥,你會怎么辦?  47、當你敘述一個故事時,通常你會夸大其辭或添油加醋嗎?如果會的話,原因何在?  48、你對年長者所給的勸告通常有何反應?會不會因為他們經驗豐富而覺得特別有分量?  49、你的評論與建議對別人有影響嗎?你會如何表達你的想法,使它聽起來更具說服力?  50、你上一次對別人吼叫是在什么時候?為了什么?你事后覺得后悔嗎?  51、你是否愿意在山明水秀的地方,獨自隱居一個月,在這段時間內飲食與居所都安排妥善,但是你將見不到任何人?  52、你在身體檢查時,知道自己得了絕癥,只有三個月可活;五天之后,醫生通知你原來那是誤診,你根本沒病。請問:你這幾天面對死亡的壓力,將會對自己有何體認?這種體認是否值得?  53、你獨自一個人參加宴會或看電影,會覺得不自在嗎?獨自一人度假時,又如何?  54、當你需要幫助時,是否樂于接受別人的支持?你會要求別人幫忙嗎?  55、你喜歡自己成為家喻戶曉的名人嗎?你想用何種方式成名?  56、你若知道自己只能再活一年,你會改變現在的生活方式嗎?  57、當一個朋友使你失望時,你會原諒他嗎?  58、你認為再過一百年,世界會變成一個更好的,還是更壞的地方?  59、你愿意與能力比你強的人游戲或比賽嗎?你對輸贏成敗是否在乎?  60、在我們的文化傳統中,你認為哪一種性別比較容易扮演?你曾希望自己變成不同性別嗎?  61、你最難以改變的習慣是什么?你曾試圖去改變嗎?  62、你是否愿意為了自己心愛的人遷居遠方,同時知道將來很難再見到自己親愛的家人與朋友?  63、你的家庭生活是否親密溫暖?你覺得自己的童年比大多數人的童年快樂嗎?  64、你對于自己不曾做過的事,是勇于嘗試呢?還是心生排斥?  65、在飯局中,你的朋友開始批評別人;如果你覺得批評不當,是否會說出自己的感受或挺身而出為之辯護?  66、如果別人幫你忙,你會想一個特別的法子去致謝嗎?假使你幫忙別人而未得回報,你的反應會如何?  67、如果有人邀請你參加一個聚會,賓客都是你慕名已久的,請問你愿意冒著被冷落的可能性,自己一個人與會嗎?  68、從青年期開始,你覺得哪三年是你人格上成長及改變最快速的時期?  69、給你一個月的假期與充足的旅費,你會選擇去哪里旅行?做些什么?  70、當你參加一次重要的考試,答題有困難時;如果有機會作弊而且不會被發現,你會作弊嗎?  71、假設你可以活到九十高齡,并且身體與心智兩者之一,自三十歲起就不再老化,那么你選擇身體年輕呢?還是心智年輕?  72、假設現在發明一種新藥,可以完全治好B型肝炎,但使用者之中有百分之一的人會產生致命反應;請問:你愿意讓這種新藥公諸于世嗎?  73、當你做了一件可笑的事情時,會在乎別人的注意與嘲笑嗎?  74、假如有人給你一千萬元,讓你離開家鄉,永遠不準再回來;請問你是否會接受?  75、如果你有能力改變自己從前的成長過程,你會做哪些改變呢?  76、你相信任何一位神明嗎?若不相信,當你瀕臨生命危急關頭時,還會祈禱嗎?  77、你是否很難拒絕別人,以致經常做出一些自己不愿做的事?原因又是什么?  78、你想知道自己的確實死期嗎?知道以后,你會怎么辦?  79、你上一次在別人面前哭,是什么時候?自己一個人哭,又是什么時候?  80、你要求別人所采取的標準,要比你要求自己所采取的標準,較高還是較低?  81、當你發現你的朋友具有自我毀滅的行為傾向時,你會告訴他嗎?  82、如果電視上出現死刑轉播的場面,你會看嗎?  83、你認為自己是很有條理的人嗎?你平常多久要找一次鑰匙?  84、你一天要照幾次鏡子?  85、你對自己這一生中所經歷的事,最討厭什么?最喜歡什么?  86、你在打電話之前,可曾復誦一遍自己將要說的事?  87、你曾經因為某人比你幸運或比你成功而討厭他嗎?  88、別人恭維你時,通常你會坦然接受?還是謙稱自己不敢當?  89、你的生活規律嗎?譬如,固定睡在床上的某一邊,在固定的時間進食,連休假也有老地方?  90、你說過要做的事是否言出必行?你憑什么相信別人的話?  91、有沒有人在很短的時間內,對你的人生發生重大影響?(www.lz13.cn)你自己曾否影響過別人?  92、你與朋友有約,但是赴約的前一天才知道正好和一件更精彩的事撞期;請問你如何處理這種情況?  93、你這一生最大的失望是什么?最大的失敗又是什么?  94、你在與人交談時,比較喜歡傾聽,還是喜歡說話?  95、你是否經常發現自己言不由衷,只是拘泥于形式上的禮貌?譬如,當你對某人說“再見”時,真的想要再見到他嗎?  96、比起一般人,你覺得自己的外貌是否吸引人?智慧是否較高?人格又如何?  97、你在未來五年內,希望做些什么?你認為自己會做些什么?  98、你在選擇職業方面的重大決定,可曾依賴過直覺感受?個人生活方面呢?  99、如果有先知可以預告你一件未來的事,你最希望知道什么?  100、如果讓你提三個問題,并且保證可以得到誠實的答案,那么你要問誰?你又要問哪些問題? 成熟睿智男人的100個經典原則(一) 揭秘人生道路上的100個真相(一) 人生路上必定會遇到的思考分頁:123

 


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